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제 7 강 노르취의 줄리안과 마음의 간구 묵상기도      제 7 강 노르취의 줄리안과 마음의 간구 묵상기도 I. 노르치의 줄리안 (Julian of Norwich 1343-1423) 생애 그녀의 삶이나 이름 조차도 정확히 알려진 것은 없지만 14세기 말 영국의 노르치에 있는 성 줄리안 교회에 붙어있는 작은 방에서 평생을 은수자로 살았던 여류 신비가로 알려져 있다. 당시 신실한 여성이 택할 수 있는 신앙적인 삶은 수도원에 들어가 수녀가 되거나 은수자로 사는 것 뿐이었다. 은수자는 주교나 수도원장의 면접을 거쳐서 허락을 받고 두 명의 하인을 두게 했다. 그리고 창문에는 두 개의 창문을 두어 하나의 창문은 바깥 세상을 볼 수 있도록 두었고, 하나는 내부를 향해서 상담이나 영적인 지도를 받으러 온 사람들을 만나 대화 할 수 있게 하였다. 노리치 시에는 은수자가 많이 .. 2016. 10. 7.
제 6 강 아씨시의 프란시스 (Francis of Assisi)와 Centering Prayer     제 6 강 아씨시의 프란시스 (Francis of Assisi)와 Centering Prayer 성프란시스코 (St. Francis of Assisi,1181-1226) 생애 이탈리아의 아시씨에서 당시 유명한 상인가문의 자식으로 태어나서 24살때까지 세속적인 삶을 즐기며 청년들을 이끄는 지도자가 되기도 했다. 청년의 때에 전쟁에 참여하여 포로가 되어 감옥에 있다가 병에 걸려 고향으로 돌아오게 된다. 집에서의 오랜 투병생활 중에 하나님의 소명을 받는 체험을 하게 된다. 당시의 시대는 교회가 국가와 지나치게 동일 시 했을 때이다. 주교들과 신부들, 심지어는 교황들까지 종교 지도자들이라기 보다는 권력자들이 되었고, 크리스찬들이 종교와 규범으로써 복음이 아닌 예법과 봉건적이고 권위적인 제도를 강조했다. 당시의 .. 2016. 9. 30.
제 5 강. 어거스틴 (Augustine)과 위 디오니시우스 (Pseudo-Dionysius) 제 5 강 어거스틴 (Augustine)과 위 디오니시우스 (Pseudo-Dionysius) 고대 영성 – 순교 영성 (박해시대)-> 수도원 영성(기독교 공인 이후-내적 순교, 매일매일의 순교)-> 개인의 경건과 하나님과의 일치 경험을 우선 순위로 둠 중세 영성 로마가 쇠락하며 이방민족들의 혼합으로 말미암아 그리스와 로마 중심의 문화 (the Classical Culture)가 쇠락하며 전쟁이나 기근, 전염병 등으로 유럽의 인구가 절반 이상 감소되며 새로운 형태의 사회가 등장. 600여년 경부터 문예부흥, 인문주의, 종교개혁이 시작되는 1500여년까지의 약 1100년 동안의 기간을 중세시대라고 일컫는다. 교회가 학문 및 문화를 독점했으며 봉건주의사회로서 폐쇄적 사회였다. 개인의 가치보다는 사회, 공동체의.. 2016. 9. 23.
제 4 강 마카리우스, 예수 기도 (Jesus Prayer)  제 4 강 마카리우스 (Macarius the Great: 300-390경), 예수 기도 (Jesus Prayer) 지난 주 복습: 자기 채움과 자기 비움의 두 영적 여정에서 자신에게 더 필요하다고 생각되는 길은 어디인가? 자기가 알고 경험한 하나님이 자신의 신앙생활에 오히려 방해가 된 기억이 있는가? 침묵기도가 자신에게 주는 유익은 무엇이고 어려움은 무엇인가? 마카리우스의 영성 (Macarius the Great: 300-390년 경) 사막의 교부들 중 한 사람으로 동방 그리스 정교회의 특징을 보여준다. 이 저자가 속한 교회는 시리아 정교회인데 그 중심은 초대교회의 안디옥 교회이다. – 최초의 그리스도인이라는 칭호가 불리어졌던 곳. 초대교회의 선교의 거점. 최근 이 지역의 신앙적 전통을 복원하려는 연구.. 2016. 9. 17.

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