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막 1:35-39 (예수, 기도를 통해 안식하고 방향을 정하다)

 

예수의 공생애

세례 요한 - 회개하라 천국이 가까왔다. 

세례를 통해 예수의 공생애 시작 

세례 받자 마자 사탄의 시험을 이기심. 그 사탄은 누구인가? 

에덴동산에서 하나님과 교제하며 걱정없이, 어둠없이, 죄없이 살던 인간을 유혹해서 하나님으로부터 떠나 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑에 이끌려 끊임없이 죄악 속에서 살도록 인간을 사망의 길로, 유혹한 자. 

 

그 이후로 인간의 삶- 헛된 욕망을 위해 살다가 헛되이 죽는 인생들... 

하나님을 떠난 새로운 즐거움, 행복들을 생산해 내지만 결국 그 끝은 사망의 길. 

 

그런 사탄의 시험을 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 말씀으로 살 것을 이야기하시고

주 너의 하나님을 시험하지 말라 하시며 사탄아 물러가라 하시면서 사탄의 모든 시험을 이기시고 물리치신 예수님. 

 

그런 후에 사람들을 만나면서 복음을 선포하고, 귀신을 내어 쫓고, 병자들을 고치심. 

귀신들의 왕, 사탄을 물리치셨는데 왜 구석 구석, 별 사람들을 다 찾아다니며 또 귀신을 쫓고 병자들을 고치며 말씀을 전해야 하는가? 

 

예수를 구주로 영접하고 성령이 임하셨는데 왜 그럼에도 성령의 충만함을 위해 기도해야 하는가? 

예수를 영접함으로 의롭다 하심을 얻었는데 왜 끊임없이 말씀 읽으며 거룩한 삶을 추구해야 하는가? 

하나님이 우리 필요와 쓸 것을 이미 아시는데 그럼에도 불구하고 왜 기도해야 하는가? 

 

사탄의 영향력, 흔적, 유혹, 시험...여러가지 사탄의 세력이 여전히 남아있고, 영향력을 미치고, 또 넘어가도록 유혹하기 때문이다. 

 

구석구석 사탄의 영향력을 치워야 하는 것이다. 

성령의 역사가 날 이끌도록, 말씀이 내 삶을 지배하도록 기도하는 것이다. 

 

복음은 무엇인가? 사탄의 세력은 이제 끝이 났다. 하나님의 사랑이 임했다. 이제 저주에서 풀려났다. 

예수 안에서 새로운 믿음의 역사가 나타났음을 알리는 것이다. 

기다리던 메시야가 왔다. 이제 어둠의 시절은 끝이 났다. 하나님의 나라가 이제 임했다. 

이제 원수는 힘을 잃었다. 주님만 힘있다. 주님만 내가 사는 세상에서 권세있다고 외치는 것이고, 하나님의 나라를 선포하는 것이다. 

 

그 전날의 사역 

- 안식일 - 회당에서 말씀전함, 귀신 들린 자 귀신을 쫓고... 베드로의 집 - 장모의 열병을 치료... 

                그리고 저녁무렵 동네의 모든 귀신 들린 자, 병든 자 치료... 

 

  • 그런데 35절: 새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니... 

 

왜 지친 몸을 이끌고 기도하시는가? 

기도가 주님께는 안식이었기 때문이다. 

거룩하신 하나님께서 어두운 이 세상에 오신 것. 오직 우리를 구원하시기 위해서... 

그렇기 위해서 견뎌야 하는것. 만나야 하고, 살아야 하는 것

같은 유대인들까지도 함께 하기 싫어하는 병든자, 가난한 자, 눌린 자, 포로된 자..., 그들을 만나시고 만지시고, 함께 주무시고, 그리고 가르치시고, 제자 삼으시는 일. 

 

사랑하기때문에 하지만 육신적으로는 참을 수 없는 괴로움. 

이 세상에서 살아가는 나날 자체가 그 분께는 너무나 큰 고통. 

사랑을 위한 고통. 

 

그런 세상 가운데서 오직 숨돌리고, 하늘의 기운을 맛보고, 그래서 다시 세상으로 나아가서 다시 사람들을 만날 수 있게 하는 것. 그것이 기도. 

오직 세상의 방해 없이 하나님과 대화할 수 있는, 하늘의 영원한 보좌를 체험할 수 있는, 그 유일한 회복의 시간... 오직 기도의 시간. 

 

휴식보다 더 깊은 안식. 

잠 보다 더 달콤한 휴식. 주님의 기도시간. 

그리고 자신의 정체성을 알고 자신의 할 일을 알고, 할 수 있도록 충전을 받는 시간. 

 

그런데 육적인 사람에게는 가장 힘든 시간. 도대체 적응이 안되는 시간. 

더군다나 피곤함을 무릎쓰고 새벽미명에 기도하는 것은 도저히 상상할 수 없는 시간. 

 

육의 사람에서 영의 사람으로 변해가는 시간은 이토록 힘겨운 싸움이다. 

 

  • (막 1:37)만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다

->  사람들이 이토록 좋아하고 난리인데 왜 여기 있습니까? 

이것이 주님께서 원하시는 것이 아닙니까? 

 

그러나 오천명을 먹이실 때에도, 예루살렘에 입성하여 온 유대인들이 호산나 다윗의 자손이여 찬양을 할 때에도 오히려 주님은 한적한 곳을 찾아 홀로 기도하셨다. 

흥분과 칭찬, 환호 속에서 자기가 할 일을 망각하지 않으셨고, 자기 능력에 도취되어서 교만해지지 않았다. 

 

제자들에게 기도를 강요하지 않았다. (기도는 노동이고 노동은 곧 기도다)

  • 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가... 

-> 단 한 번 겟세마네 동산에서 기도를 권유한 것을 제외하고는 기도를 강요하지 않으셨다. 그저 기도하는 모습을 보여 주셨다. 

- 기도는 하셔야 되요! 해서 이루어지는 것이 아니다. 

육적인 사람에서 영적이 사람이 되는 것은 오직 기도를 통해서다. 

그런데 그것은 권면이나 강요로 되어 지는 것이 아니다. 

기도 훈련, 기도 훈련하는데 과연 기도를 훈련해서 얼마나 그 효과를 얻을 수 있을까? 

 

기도는 기도를 통해서 하나님을 체험하는 모습을 보여 주는 것이다. 의식하지 않고 예수님이 제자들을 놓아두고 기도하신 것처럼, 의식하지 않고 집중하는 것이다. 

그러면 어느덧 제자들이 예수님의 뒤를 따라오는 것 처럼 따라오는 것이다. 

 

(눅 11:1) 예수께서 한 곳에서 기도하시고 마치시매 제자 중 하나가 여짜오되 주여 요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서

 

[막 9:28-29] 집에 들어가시매 제자들이 조용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라

 

모세가 하나님을 대면했다고 하는데 나와도 대면해 주십시오. 한나의 기도를 들으신 주님. 나의 기도도 들어 주십시오. 

 

 

내가 이를 위하여 왔다. 

자기 사명, 자기 정체성

 

 

 

Posted by 소리별 소리벼리

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예수 그 이름은 임마누엘 (막 16:9-18) 


마가복음 16장은 예수의 부활 이후의 이야기를 다룹니다. 지난 시간에도 살펴보았듯이 제자들은 예수님의 부활의 소식을 믿지 않았습니다. 

11절에서 막달라 마리아가 전한 소식을 듣고도 믿지 아니하였고, 엠마오로 가는 두제자를 만난 예수의 소식도 믿지 않았습니다. 

급기야 예수께서 직접 제자들을 찾아 그들을 꾸짖으시면서 그들을 가리켜 무엇이라 말씀하시냐면 "믿음이 없고 마음이 완악한 자들"이라고 꾸짖으십니다. 


예수의 살아나심을 믿지 않는 것을 "믿음이 부족하고 마음이 완악하기 때문이라는 것"입니다. 

마음이 완악하다는 것은 원어 표현을 보면 "믿지 않기로 작정하였다. 믿지 않기로 마음이 굳어졌다는 것"입니다. 


인류 역사를 보면 믿지 않기로 마음이 굳어진 사람들의 이야기를 접할 수 있습니다. 

1. 볼테르 (1694-1778)

17세기, 계몽주의시대에 살았던 대표적인 철학가 볼테르라는 사람이 있었습니다. 

계몽주의라는 것은 쉽게 말하면 교육을 통해서 인간이 무지에서 벗어나면 참다운 세계를 볼 수 있을 것이라는 세계관입니다. 


볼테르는 처음엔 당시 부패한 기독교를 비판하면서 유명해지기 시작했습니다. 기독교인들을 종교적 광신주의자라고 부르면서 무지한 자라고 했습니다. 그는 관용이야말로 인간이 가진 가장 큰 덕이라고 했습니다. 무엇을 믿던, 무엇을 행동하건 관용하는 것이 인간사회를 밝게 하리라는 말입니다. 그의 관용주의는 어찌 보면 현재의 종교 다원주의라던지 상대주의의 모태가 되었습니다. 

그는 처음엔 기독교인으로서 기독교를 비판했지만 비판의 강도가 심해지며 기독교로부터 완전히 돌아섰습니다. 그의 기독교에 대한 비판의 강도는 점점 더 심해져갔습니다. 


“100년 후에는 지구상에서 하나님의 존재를 믿는 미신가들이 완전히 사라질 것입니다. 
만약 하나님이 존재한다면 이렇게 욕을 퍼붓는 나를 가만 두겠습니까?” 


결국 볼테르도 나이가 들어 죽을 지경에 이르렀다. 
그는 죽음에 대한 공포에 몸을 떨며 의사에게 6개월만 생명을 연장해 달라고 애원했다. 
그러나 의사가 더 이상 생명을 연장할 수 없음을 이야기하자 
“오, 이제 나는 누구에게도 기도할 수 없구나. 이제 나는 지옥 불에 들어가는구나” 하면서 쓸쓸하고 비참히 죽음을 맞이했다. 


그가 죽은 이후 제네바 성서공회는 그의 집을 사들여 전세계에 성서를 보급하는 본부로 사용했습니다. 


3. 니체 (1844-1900)

 현대 포스트 모더니즘의 선구자라고 할 수 있는 니체는 아버지가 목사였고 어머니도 역시 목사의 딸이었습니다. 그러나 사회의 부조리와 무기력한 교회의 모습을 보면서 마침내 그는 "신은 죽었다"라고 선언하기에 이릅니다. 

그의 유명한 저서 "짜라투스트라는 이렇게 말했다"에서 그는 자신의 심경을 이렇게 말합니다. 

"너는 그가 너를 보고 있는 것을 견딜 수가 없었지언제나  속을 꿰뚫어보는 그의 눈초리를 견디지 못했지너는 너의 증인에게 복수를 했구나너는 신을 죽인 것이다." 

그 후 유명한 철학가로 사람들에게 하나님은 죽었다고 말한 천재적인 철학가 니체는 정신착란으로 병원에서 2년간을 보내다가 퇴원하여 10여년을 발작증세를 일으키다가 쓸쓸히 죽어갔습니다. 


2. 동시대를 살았던 또 하나의 천재 마르크스가 있습니다. (1818-1883)

공산주의의 창시자 마르크스의 사상은 한마디로 정의하면 유물론적 무신론입니다. 

즉 보이지 않는 것, 만져지지 않는 것은 존재하지도 않는 것이며 종교는 아편과도 같다고 하면서 죽을 때까지 기독교를 반대했습니다. 

그는 유대인의 혈통을 지니고 기독교인의 가정에서 태어나 자랐지만 자신이 유대인이라는 것을 증오했으며 공산주의가 완성되면 기독교는 자연히 지구촌에서 사라지게 될 것이라고 공언했습니다. 

그러나 그가 쓸쓸히 죽을 때, 그의 장례식에는 고작 10여명의 사람들만 참여했고 불행히도 그의 가족은 없었습니다. 

세 자녀는 이미 영양실조로 죽었고, 나머지 두 딸과 사위는 자살했으며 그의 아내도 그가 죽기 얼마전 세상을 떠났기 때문입니다. 


4. 찰스 다윈 (1809-1881)  

우리가 잘 알다시피 종의 기원을 써서 진화론의 사상적 기반을 다진 사람입니다. 

그는 성공회 신부와의 공개 토론에서 창조론의 모순을 정확히 지적하여 공개토론에서 승리하며 진화론을 일약 세계적으로 주목받는 학문으로 인정받게 했습니다. 

그러나 그의 인생 후반에 다시 그가 기독교로 개종하여 선교사들을 후원하고 성경을 읽으며 사람들을 모아 놓고 예수그리스도를 증거한 이야기는 그다지 알려져 있지 않습니다. 그는 죽기 전 자신이 쓴 종의기원을 가리켜 그냥 꿈꾸듯이 만들어본 가설이다라고 고백했습니다. 


이 외에도 프로이드나 쇼펜하우어, 까뮈나 샤르트르 등 현재 사상계나 문화에 지대한 영향을 준 무신론자들의 삶이 얼마나 비참했으며 그들이 철저히 사탄에게 이용당했나 모릅니다. 

잘 아는 비틀즈마저 "이제 우리가 기독교의 인기를 이겼다. 100년이 지나면 사람들은 이 비틀즈는 기억하겠지만 이제 예수 그리스도의 이름은 잊혀질 것이다"고 장담했습니다. 

그러나 그들은 지금 폴 멕카트니 한 사람만 남고 모두 비참히 생을 마감했습니다. 


그런데도 사람들은 그러한 무신론가 사상가나 유명인들의 뒷 이야기에 관심이 없습니다.  그들의 인생이 어떻게 마감했는가는 슬며시 숨겨버립니다.

왜냐하면 이 세상의 뒤에 공중 권세 잡은 자, 사탄의 세력이 여전히 사람들을 속이고 있기 때문입니다. 

그저 한 때 유명했던 그들의 주장들을 여전히 부각시키며 또 다른 마르크스나 또 다른 니체의 출현을 환영하려고 합니다. 

오히려 그들을 존경하게끔, 닮아가게끔 만들어 버리는 것입니다. 


그들은 믿지 않기 위해서 여러가지 학설들을 만들어 냅니다. 마치 제자들이 여러 가지 증거가 있는데도 불구하고 바락바락 안믿으려고 하는지와 똑같이 말입니다. 


  •  그런데 더 중요한 사실이 있습니다. 

부활하신 예수님이 찾아오신 후에도 제자들의 삶은 여전히 혼란스러웠다는 것입니다. 

요한복음에는 부활하신 예수를 만났음에도 불구하고, 예수가 하나님의 아들 예수그리스도이시고 그 분이 다시 살아나셨음과 그의 죽음이 곧 모든 사람의 죄를 사하여 주시는 사건임을 예수로부터 들은 제자들이 무기력하게 고기 잡으러 가는 모습이 등장합니다, 그들은 부활하신 주님을 놓아두고 왜 다시 공허한 삶으로 들어가는 것입니까? 


예수님을 보았고 믿었지만 여전히 무기력하게 능력없이 살아가는, 예수님의 말씀대로 살지 못하는 사람들의 이유는 무엇입니까? 

그것을 살피는 것이 우리에게 교훈이 되고 도전이 됩니다. 

예수는 믿지만, 그 분의 십자가와 부활을 믿지만 그럼에도 불구하고 여전히 연약하게 살아가는 우리에게 부활을 경험한 제자들이 겪는 무기력함은 삶의 힌트를 줍니다. 


우리가 예수님의 십자가의 복음을 아는 것은 대단히 중요합니다. 

예수님이 하나님의 독생자이신데 사람이 되셨다는 것, 그분이 십자가에 달려 죽으심으로 죄 사함의 길이 열렸다는 것, 누구든지 그것을 믿는 자들은 하나님 나라에 갈 수 있다는 사실을 믿는 것, 그것이 복음입니다. 


이것을 정말 알고 믿으면 구원을 받는 것입니다. 

그러나 여기에서 멈추면 안됩니다. 

예수님을 믿으면서도 옛날 습관 버리지 못하고 성질 버리지 못하고

예수를 믿으면서도 여전히 죄 가운데 살고 

용서하지 못하고 사랑하지 못하고 기쁨이 없고 감사가 없고 하는 모든 문제의 원인은 단 한가지 입니다. 


십자가 복음을 몰라서 그런 것이 아닙니다. 

그것은 마음 속에 오신, 성령으로 오신 예수님을 모르기 때문입니다. 

내 마음 속에 거하고 있는 예수님을 만나지 못하고 있는 것입니다. 


제자들은 예수님을 보았어요, 부활하신 예수님을 만졌어요. 그런데도 그런데도 여전히 두려워하고 절망합니다. 

왜? 눈을 뜨면 여전히 주님이 없기 때문이예요. 

그것은 실재로는 예수님을 믿지 않는 것입니다. 


예수님은 단순히 우리를 용서하시겠다고만 말씀하시지 않았어요 

우리를 위해서 대신 죽어주시겠다고만 말씀하시자 않았어요. 

그 분은....

분명히 약속하셨습니다. 

우리와 함께 해 주시겠다. 세상 끝날까지 내가 너희와 함께 하리라. 

그것이 임마누엘 예수님입니다. 

내가 이 땅에 온 것은 하나님이 더 이상 너희보고 나에게 오라고 하시지 않고 내가 와서 너희와 영원히 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 


(막 16:16)믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

16절) 믿는 사람들은, 무엇을 믿는 것입니까? 

내가 너희와 함께 함을 믿는 그 사람은 구원을 받을 것이요, 믿지 않는 사람들은 정죄를 받으리라. 

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 그들이 내 이름으로 귀신을 쫃고 새 방언을 말하며, 뱀을 집어 올리며, 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은 즉, 나으리라. 

누구에게 그 예수 그리스도가, 하나님의 아들이 지금 나와 함께 하신 다는 것을 믿는 자들에게.... 


그 말씀을 하시고 하늘로 승천하십니다. 다시는 보이는 하나님으로 계시지 않고, 손에 잡을 수 있는 자로 오시지 않습니다. 

하나님 우편에 앉아 계십니다. 


그럼에도 불구하고 예수님이 말씀 하신 그대로, 내 눈에 보이진 않지만, 내 손에 잡히진 않지만, 

당신은 여전히 내 안에, 내 옆에, 내 온몸과 마음과 영혼에 함께 하신다는 것을 믿는 자에게 예수님은 함께 하시는 것입니다. 

제자들이 나가 두루 전파할 새, 무엇을 전파합니까? 

너희들이 죽인 그 예수는 바로 하나님의 아들이셨다. 그분은 다시 사셨다. 그 분은 영원히 우리와 함께 하신다. 

제자들이 나가 두루 전파할 새 주께서 함께 역사하사

주께서 함께 역사하사!!!

무슨 말입니까? 

그 분은 지금 나와 함께 하신다는 그 선포에 주님께서 그들과 함께 하신다는 것입니다. 실재적으로 함께 하신다는 것입니다. 

비유도 아니고, 우화도 아니고 우리가 믿음으로 그 분에 말씀에 의지해서 주님은 나와 함께 하십니다하면서 그분의 말씀을 따를 때에 그분이 함께 거하신다는 것입니다. 

그래서 그 분과 함께 함으로 말미암아 나타나는 표적으로 그 분의 살아계심을, 그 분의 말씀을 증언하신다는 것입니다. 


하나님의 살아계심은 논리로 증명되지 않습니다. 

눈에 보이는 것으로 나타낼 수 없습니다. 개인적으로 어떤 이는 꿈을 통해서, 어떤 이는 환상으로 살아계신 예수님을 볼 수는 있어도 내가 본 예수를 다른 사람에게 증명할 수는 없습니다. 

그러나 하나님의 말씀이 지금도 그분을 믿는 자들에게 이루어짐을 통해서 예수가 살아계셔서 지금도 우리와 함께 하심을 confirm  확인해 주신다는 것입니다.

여러분! 저의 아주 단순하고 유일한 소망이 있다면 내가 만난 예수를 여러분들도 생생히 만나는 것입니다. 

난 가난해도 참을 수 있습니다. 교회가 성장하지 않아도 참을 수 있어요. 아니 참을 수 밖에 없어요. 

그런데 내가 견딜 수 없는 것은 제가 전하는 예수를 여러분이 받아들이지 않고, 내가 만난 예수를 여러분들이 만나지 못한다고 하면 어떻게 해야 할 줄을 모르겠어요


예수 믿는다고 하면서 여전히 어두운 표정, 근심 걱정 가득한 표정을 가지고 예수가 어디있는지 찾아 헤메는 사람들.  

십자가는 믿지만 지금 나와 함께 하시는 예수님을 잃어버린 죽은 신앙의 사람들....

여러분, 다 같이 눈을 감고 불러봅시다. 

살아계신 하나님 날 붙드소서. 

살아계신 성령님 날 살피소서 

채우소서 채우소서 

 

Posted by 소리별 소리벼리

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