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트레이시 제일교회/아침묵상 (창세기강해)20

창세기 3장 8-15절 유혹의 내용과 결과, 그리고 구원 창세기 3장 8-15절 유혹의 내용과 결과, 그리고 구원 1. 유혹의 내용 6절) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 뱀의 유혹에 미혹된 결과 - 먹으면 죽는 그 열매가 먹음직, 보암직, 지혜롭게 할 만큼 탐스러워졌다. 요한일서 2장 16절) 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라 2. 현상 1) (7절) 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗을 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라 -> 수치심, 부끄러움, 두려움 ,-> 벌거 벗었으나 부끄러워하지 아니하였더라 (구원이 있는 곳엔 타인의 죄를 통해 나를 본다) -> 무화과나무 잎으로 수치를 가린다. -.. 2022. 2. 6.
창세기 3장 1-6절 뱀의 정체와 유혹 창세기 3장 1-6절 뱀의 정체와 유혹 하나님의 창조에 있어서 하나님의 형상을 드러내는 창조의 주역으로 에덴동산에서 왕과 제사장 역할을 담당했던 인간이, 그 위치를 잃어버리고 죄로 말미암아 영적죽음을 경험하게 되는 성경의 역사, 구속의 역사, 우리 개인의 신앙의 역사에서 두구 두구 회자될 수 밖에 없는 장 - 창세기 3장 유혹자 뱀의 등장으로 시작된다 1. 뱀의 정체 - 신학상 난제- 뱀의 정체가 무엇인가? 사탄인가? 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 -> 하나님이 사탄을 창조하셨는가? 들짐승 중에 하나 - 천지 창조의 과정 중에 창조된 피조물 - 사탄이 될 수 없다. 사탄에 대한 성경의 설명 - (이사야 14장 12-14절) 너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너.. 2022. 2. 6.
창세기 2장 18-25절 돕는 베필 창세기 2장 18-25절 돕는 베필 돕는 베필 (에제르 크네그도): 에제르 (도움)+크네그도(동등한)= 베필인 돕는 자 * 동등하게 돕는 자 (상하관계나 우월-하등한 관계가 아니다) * 하나님의 도움을 주는 통로 왜? 도움을 의미하는 에제르 단어는 원래 히브리인들에게 있어서 하나님께 부여된 속성이었다. 시편 54:4) 하나님은 나를 돕는 이시며 주께서는 내 생명을 붙들어 주시는 이시니이다. 시편 121:2) 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다 잘못된 오해 창세기 1장에서 6일 째 창조된 인간 - 오직 남자만... 2장에 가서 하와를 만들다. 5일째까지 창조하신 후 하신 말씀 - 보시기 좋았더라 6일 - 인간을 만드신 후 하신 말씀 - 보시기 심히 좋았더라, 가장 좋았더라 어느 학자는 이것을 goo.. 2022. 2. 6.
창세기 2장 4-17절 에덴에 사람을 두셨더라 창세기 2장 4-17절 에덴에 사람을 두셨더라 1. 서로 다른 창조 이야기 (창 1:1-2:4a; 창 2:4b- 25) 가 나타내는 것 편집비평, 양식비평 - 두 개의 기사가 편집되었다. 그 이전부터 내려오던 창조에 대한 신화가 혼합된 것이다. (JEPD) - 야훼문서, 엘로힘문서, 제사장문서, 신명기문서 - 성서 본문을 4가지 종류로 조각조각 내어버림. - 4가지 문서의 조합이라면 각각의 이전 문서들이 존재해야 하는데 가설들만 있지 뒷받침하는 증거가 없다. -> 하나의 완성된 책, 성서로서 읽어야 한다. (1:1-2:4a) 하늘이 중심이 된 이야기, 천지 창조의 이야기, 거시적, 우주론적 관점 (2:4b~ ): 인간 창조를 중심으로 땅의 이야기, 미시적, 인간론적 관점 → 두 가지 창조의 이야기는 상호.. 2022. 2. 6.

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