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9 6 출애굽기 20 18-26

[출 20:18-출 20:26]

뭇 백성이 우레와 번개와 나팔 소리와 산의 연기를 본지라 그들이 볼 때에 떨며 멀리 서서

모세에게 이르되 당신이 우리에게 말씀하소서 우리가 들으리이다 하나님이 우리에게 말씀하시지 말게 하소서 우리가 죽을까 하나이다

모세가 백성에게 이르되 두려워하지 말라 하나님이 임하심은 너희를 시험하고 너희로 경외하여 범죄하지 않게 하려 하심이니라

백성은 멀리 서 있고 모세는 하나님이 계신 흑암으로 가까이 가니라

여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르라 내가 하늘로부터 너희에게 말하는 것을 너희 스스로 보았으니

너희는 나를 비겨서 은으로나 금으로나 너희를 위하여 신상을 만들지 말고

내게 토단을 쌓고 그 위에 네 양과 소로 네 번제와 화목제를 드리라 내가 내 이름을 기념하게 하는 모든 곳에서 네게 임하여 복을 주리라

네가 내게 돌로 제단을 쌓거든 다듬은 돌로 쌓지 말라 네가 정으로 그것을 쪼면 부정하게 함이니라

너는 층계로 내 제단에 오르지 말라 네 하체가 그 위에서 드러날까 함이니라

 

  • 하나님의 광대하심과 직접적인 음성에 두려워 떠는 백성

-> 며칠 전까지 모세를 원망함을 통하여 하나님께 불평했던 백성들. 하나님의 광대하심 앞에서 서지 못하고 물러나 모세를 의지하는 백성들-> 하나님을 두려워 하는가?

-> 때문

-> 하나님의 임재 이유-범죄하지 않게 하려 하심 (범죄는 하나님의 뜻을 무시하는 , 두려워하지 않는 )

질문) 사랑의 하나님이라는 이름으로 두려움이 없는 신앙생활을 하지는 않는가?

사랑이든 경외함이건 하나님의 뜻은 우리와 함께 거하고 범죄하지 않으려 하심.

 

  • 백성은 멀리 서있고 모세는 (흑암으로) 가까이 가니라.

-> 같은 하나님의 임재 앞에서 백성은 멀리 서고 모세는 가까이 가는가? 우리는 어떤 자인가?

하나님으로부터 점점 가까이 가는 자인가? 점점 멀리 가는 자인가?

빛이 아닌 흑암으로 가는가? 하나님을 알아가는 것은 점점 자신의 무지 가운데로 들어가는 것이다.  편견과 선입견에 갇힌 하나님은 우상이다. 우상은 나를 위해 내가 만든 것이다.

 

  • 다듬은 돌로 쌓지 말라-> 외식하거나 꾸미지 말고 있는 모습 그대로 제단을 쌓으라..
  • 층계로 오르지 말라-> 이방민족의 제사에서의 성적 문란함 정죄하고 금지…(여러 이유 중의 하나…. 다른 의미는 무엇일까?)

 

질문) 말씀을 주시는 하나님과 두려워 떠는 백성들, 그리고 가까이 가는 모세.

하나님은 두려움 가운데 임하셨는가? 그럴 밖에 없었는가?

그리스도의 다가옴과 하나님의 임재는 어떻게 같은가? 어떻게 다른가?

Posted by 소리벼리

 

20:1-17 십계명

  • 계명을 주시기 하나님은 하나님과 이스라엘 백성과의 관계를 먼저 정하신다.

"나는 너를 애굽 되었던 집에서 인도하여 하나님 여호와니라." -> 그리고 째는 이스라엘 백성에게, 그리고 십계명의 정신은 모든 법의 기초 정신이 되었다. 그리고 하나님을 믿는 모든 백성에게 지금까지 가장 기본적이고 중요하게 요구되는 계명이었다. 하나의 법령이 이토록 오랜 시간을 걸쳐 중요하게 변치 않고 지켜질 있을까? 하는 문제의 답은 역시 하나님이시기 때문이다라는 답변 외엔 없다.

  • 십계명은 사람들이 들을 있도록 소리로 울려 퍼졌으며, 구약의 언약 하에서 하나님이 인간에게 직접 말씀으로 주신 유일한 것이다. 십계명은 하나님에 의해서 말씀으로 뿐만 아니라 두 개의 돌판 위에 하나님의 손가락으로 친히 새겨 주신 것이다. -> 십계명을 직접 음성으로, 그리고 또한 돌판에 새겨서 가지 통로로서 백성에게 주어야만 했는가? 그것을 들은 백성들의 반응은 어떠했을까?
  • 1-4 계명은 하나님께 대한 리들의 의무를 규정했고 5-10계명은 인간들에 대한 우리들의 의무로 규정하고 있다. 대부분이 다 금하는 내용이나 넷째와 다섯째 계명은 좀 다른 경우다. 또 일반적으로 행동에 관한 것들이나, 셋째 계명은 주로 말에 관한 것이고, 다섯째와 열째 계명이 생각에 관하여 언급하고 있다.

-> 십계명은 "의무"이다. 현대를 살아가는 사람들의 마음 속에 "의무" 대한 강한 의식이 있을까? 내가 반드시 해야만 하는 책임의식. 신앙생활에 있어서 우리에게 의무감이 있을까? 단지 습관이나 목적에 의한 욕심으로 채워진 것은 아닐까?

 

-> 신학교 졸업하고 한국에서 목사 고시를 보는데 엉뚱하게 마지막 문제가 십계명을 차례대로 쓰라는 문제였다. 한창 성경이며 어려운 신학적인 문제들만 공부해 놓았다가 막상 십계명을 쓰려니 순서가 생각나지 않았다. 이스라엘 민족이 하나님과의 관계에 있어서 가장 근본이 되었던 십계명…. 은혜의 시대, 성령의 시대를 사는 우리에게 십계명은 어떤 의미가 있을까?

 

 

Posted by 소리벼리

19 16~25

  • 25: 셋째 아침- 사흘 간의 내적 외적 성결의 준비- 마치 십자가 3 후의 부활절 아침처럼 하나님의 영광이 충만한 아침

-> 나의 삶에 하나님의 임재와 영광을 위해 준비해야 성결한 삶의 모습은 무엇인가?

  • 19: 음성으로 임한 하나님: 태초에 하나님께서 천지를 창조하시니라(말씀으로 창조하신 하나님) -> 음성으로 임한 하나님-> 1:1: 말씀이 육신이 되사-> 육신으로 임하신 하나님

        말씀(음성) 으로 임한 하나님-> 존귀하고 엄위한, 웅장함과 거룩함의 하나님

        육신으로 오신 하나님-> 말구유에 오신 초라한 하나님, 조롱 당하시고 멸시당하신 하나님.

-> 하나님의 성격은 정말로 다른가? 공통적인 모습은 구원의 하나님, 사랑의 본질은 변함이 없으심.

음성으로 오신 하나님: 잃어버린 자기 백성을 찾으시는 하나님, 사탄의 유혹(너희가 하나님같이 되리라) 하나님과 인간의 경계를 무너뜨린 인간의 죄악 앞에서 다시 질서(구별, 구분) 세우시는 하나님 _. 일단 하나님과 인간 사이의 관계 (피조물과 창조주) 다시 세우신 예수 그리스도의 부활 휘장이 찢어지게 해서 영원한 가족의 관계, 친밀한 관계로 인도하시는 하나님.

  • 21-24: 백성에게 경고하시는 하나님은 무서운 하나님이신가? -> 거룩하기 때문에 죄인들과 함께 거하실 없는 . 끊임없는 경고-> 내가 그들을 칠까 하노라…

-> 그들이 다칠까 염려하시는 하나님은 아닌가? 죄의 문제가 해결되지 아니한 그들이 두려움 없이, 거룩함에 대한 준비 없이 다가와서 다칠까, 상할까 염려하시는 사랑의 모습은 아닌가?

 

질문) 접근할 없도록 구별되시고, 웅대하신 하나님의 모습과 친밀하시고 함께 하시지만 때로는 그것 때문에 무시 당하시고 조롱당하시는 하나님-> 어떻게 우리에게 다가 오셔야 우리가 분을 하나님의 모습 그대로 인정할 있을까? 나에게 다가오시는 하나님은 어떤 모습으로 다가오시는가?

질문) 구약의 하나님과 신약의 그리스도가 정말 다른 모습인가? 구약의 하나님도 여전히 이스라엘 백성들로부터 무시당하고 우상숭배로 인해 조롱당하시고 하시지 않는가? 신약의 그리스도도 여전히 만물을 다스리시고 주관하시는 전능자의 모습을 보여 주시지 않는가? 우리는 구약의 하나님과 신약의 그리스도를 다르게 느끼는가?

Posted by 소리벼리

출애굽기 19 1-15

 

*

출애굽에서 르비딤까지  (3개월여 소요)

  • 르비딤에서 때문에 불평이 일어나 반석에서 물이 나오게 되고, 아말렉을 쳐부수고, 장인 이드로와 아내 십보라 아들과 상봉함… -> 많은 일이 르비딤에서 일어나지요…. 중요한 장소인듯.. 의미는 계속 연구가 필요한 같아요.
  • 시내광야는 떨기나무 , 가시나무 숲이라는 의미: 나쁜 의미이기 보다는 다른 곳과 구별되어 떨어져 있는 , 하나님의 , 특별한 곳의 의미. 그곳에서 거의 1년을 유하면서 십계명을 받고 하나님의 백성으로 훈련받게 .
  • 광야가 애굽에서 가나안으로 가는 중간에서 세상을 털어버리고 하나님의 백성으로 되어 가는 여정이라면 핵심되는 곳이 바로 시내광야, 시내산-> 구별된 장소에서 하나님의 말씀을 받고 말씀대로 훈련 받는 .
  • 3 : 야곱의 -> 이스라엘 백성을 가리켜 야곱의 집이라고 . 요셉에 의하여 애굽에 당시 야곱의 식솔은 70여명, 이제 식솔이 430여 년 만에 200백만이 넘는 장대한 민족으로 발전-> 하나님의 신실하신 약속의 성취…
  • 4-6: 언약 체결- 말을 지키면-> 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라. -> 조건적 약속이지만 그리스도로 말미암아 무조건적 약속의 성취로 바뀌어진다.
  • 8: 백성의 응답: 단숨에 그렇하겠다고 응답하지만 말을 곧이 듣는 사람이 없네요… 우리 자신의 약속도 마찬가지...ㅜㅜ
  • 너와 말하는 것을 백성들이 듣게 하며 너를 영영히 믿게 하려 함이라 9) -> 모세의 권위를 세우심… 네가 세울 것이고 붙들리라. 신실하신 하나님.
  • 그들을 성결하게 하고 옷을 빨라.-> 하나님의 역사함이 있기 전에 그들을 먼저 성결케 .
  • 주위에 경계를 정하고 오르지 말라. 옷을 빨아라. 여인을 가까이 하지 말라.  

(내적 성결과 외적 성결을 요구하심.. 하나님의 말씀을 받기 위해 지금 나에게 요구하시는 성결은 무엇인가?)

Posted by 소리벼리