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사사기 8장  


  • 에브라임의 불평  (8:1-4) - 기드온의 군사들이 미디안에게 큰 승리를 거두자 왜 자기들을 끼워주지 않느냐고 불평

그들의 불평의 잘못 - 기드온이 부르지 않은 것이 아니라 그들이 오지 않은 것이다. 

                                기드온이 그들을 제외한 것이 아니라 모인 자들도 하나님께서 제외하셨다. 

                                곧 두려워 떠는 자, 걱정 근심으로 가득 찬 자, 세상에 무릎꿇는 자 모두 제외하셨다. 

                                곧 그들이 전쟁에서 제외되었다는 것은 기드온이 아니라 하나님 앞에 바르지 못한 삶의 결과이다. 

기드온의 겸손 - 그들이 한 일이 자신의 한 일 보다 뛰어나다. 그들을 세워줌으로서 분열과 갈등을 치유한다. 

                     - 왜 분열하고 갈등하는가? 결국 겸손하지 못하기 때문이다. "나는 겸손하고 온유하니 내게로 와서 배우라" 주님의 말씀이다. 화평케 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컫음을 받을 것이라" 

                     하나님의 자녀는 결국 겸손하고 온유한 자이다. 평화는 겸손에서 오고 갈등은 교만함에서 온다. 

                           

  • 피곤한 중에 끝까지 싸우는 기드온 - 피곤한 데 아무도 돕지 않는다. 그럴때 우리는 실패한다. 원망이 나오고 불평이 나온다. "피곤하나 그럼에도 불구하고 추격하였다." 왜? 하나님이 명하셨기 때문이다. 이 전쟁은 처음부터 끝까지 하나님의 전쟁이기 때문이다. 그들과 직접 맞서지 않는다. 우리 같으면 그들이 대접하지 않으면 적이고 뭐고 그들을 먼저 쳐부술 것이다. 괘씸하나 지금의 목표는 숙곳이 아니라 미디안이다. 신앙은 목적을 잃어버리지 않는 것이다.  
  • 20절) "그의 소년이 그의 칼을 빼지 못하였으니 이는 아직 어려서 두려워함이더라." 

-> 여호수아에서 가나안 족속을 쫓아내지 못한 이유- 불순종과 불신앙. 불신앙의 원인은 바로 두려움...다 이긴 전쟁에 생포된 우두머리 조차 물리치지 못한다. 


  • 기드온의 약점 

"그들의 낙타 목에 있던 초승달 장식들을 떼어서 가지니라." (8:21)  물욕, 탐심 

"23절 - 정치적, 권력욕은 없는 대신에 물질에 약점을 가지고 있었다." 

24절 - 탈취한 귀고리를 내게 줄지니라. -> 그 금으로 에봇을 만들어 자기 성읍에 두고 예배함. 

-에봇: 대제사장들이 걸친 의복 - 금실과 청색, 홍색, 자색실과 가늘께 꼰 베실 - 그리스도의 사역과 속성을 나타내는 상징. 

그리고 이스라엘의 열 두 지파를 상징하는 보석들이 떨어지지 않게 견대로 묶여져 있다. 

마치 포도나무에 붙어 있는 가지처럼 하나님께 붙어 있는 열두 지파를 나타내는 것이다. 

27절) 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이 기드온과 그의 집에 올무가 되니라. 


30) 아내가 많으므로 그의 몸에서 낳은 아들이 칠십 명 

 세겜에 있는 그의 첩도 아들을 낳고 아비멜렉 - 세겜- 그들이 피곤할 때에 음식을 주지 않으므로 미디안과 전쟁을 끝낸 후에 무찌른 땅. - 그런데 그 지역에서도 첩을 얻고 아들을...- 당시의 사회상이 얼마나 음란한 지를 보여주는 표식, 

 

 9장에서 이 아비멜렉이 기드온의 70아들을 한꺼번에 몰살시킨다.                           


 

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Posted by 소리벼리